De Jésus à Jésus-Christ, actes du colloque de Strasbourg

Deux volumes d'un colloque sur la deuxième personne de la Trinité.

De Jésus à Jésus-Christ, actes du colloque de Strasbourg, 18-19 novembre 2010 Tome I : Le Jésus de l’Histoire

Paru le : 19/11/2010 Colloque

On connaît l'abondance et l'importance des études consacrées à la question du "Jésus de l'histoire" à la fin du XIXe et tout au long du XXe siècle, tout particulièrement dans les dernières décennies de celui-ci.
Il est clair que le paysage et le chantier se sont considérablement modifiés en ce domaine par rapport à ce qu'ils étaient lors du lancement de la collection " Jésus et Jésus-Christ ". D'où l'intérêt d'une mise au point/bilan, au point où nous en sommes maintenant arrivés. Cet ouvrage édite les interventions du colloque de Strasbourg qui portent un regard pluriel sur le Jésus de l'histoire. Posé sur le mystère de Jésus confessé comme Christ et Seigneur, ce regard pluriel marque le terme de la collection "Jésus et Jésus-Christ" comme il avait marqué son commencement. Cet ouvrage publie les actes du colloque organisé à l'Université de Strasbourg par la Faculté de théologie catholique, la Faculté de théologie protestante et l'École doctorale de théologie et des sciences religieuses, en partenariat avec le réseau Théodoc. Conçu en lien avec la Faculté de théologie catholique de Paris et dirigé par Michel Deneken, Elisabeth Parmentier et Jacques Schlosser, ce colloque s'est tenu les 18 et 19 novembre 2010 au Palais universitaire de Strasbourg.

De Jésus à Jésus Christ, actes du colloque de Paris 24-25 mars 2011 - Tome 2 : Christ dans l'Histoire

Paru le : 18/03/2011 Colloque

La réflexion christologique paraît aujourd'hui marquer le pas, après les grands travaux de l'exégèse historico-critique et les synthèses spéculatives du XXème siècle.

Une " première quête " tentait de retrouver le Jésus historique, en amont de l'élaboration doctrinale de l'Église. Une "deuxième quête" a dénoncé l'illusion " historiciste " de la première. La christologie au XXe siècle semble avoir trouvé un équilibre entre ces deux mouvements, car le Jésus de l'Histoire, fondement de la christologie ecclésiale, ne peut être rejoint qu'au sein d'une conscience ecclésiale qui représente déjà un effort de réflexion proprement dogmatique. Mais la question historique et ses implications dogmatiques demeurent. Une " troisième quête ", surgie du souci de redonner à Jésus son appartenance juive, interroge et stimule désormais la christologie dogmatique. Deux autres facteurs interviennent : l'importance sans cesse accrue de l'exégèse dite " canonique " et la fascination continue exercée par la figure du Christ. A la suite d'un premier colloque sur le Jésus de l'Histoire à l'Université de Strasbourg, ce colloque de christologie systématique, au Theologicum de l'Institut Catholique de Paris, entend contribuer à mettre en lumière ces questions fondamentales et leur possible résolution. A cette fin, il centre sa réflexion et ses débats prospectifs sur le cœur de la christologie systématique : Jésus Messie de Dieu, Homme universel, principe du salut et de la création.